Asunto del corazón es un retrato
convincente de Carl Gustav Jung, por su extraordinaria genialidad y la
humanidad llegó mucho más allá del ámbito a veces exclusivo de la
psiquiatría en la redefinición de la naturaleza esencial de lo que somos
y lo que esperamos ser.
Más que una biografía lineal, la película presenta una perspectiva más
amplia sobre este humanista, sanador, amigo y mentor, a través de la
hábil entrelazamiento de las películas caseras raro, valioso material de
archivo, y una gran cantidad de entrevistas con personalidades como Sir
Laurens van der Post , Marie-Louise von Franz, y Joseph Henderson, MD (Más información en Kino )
Un extraordinario testimonio de las indagaciones del Psiquiatra Suizo en las profundidades de la Psique Humana.
Este film documental, nos muestra partede la obra investigativa del
descubridor del Inconsciente Colectivo. Interesantes imágenes de Jung en
sus viajes a África, y a las tribus indígenas de los Indios Pueblo del
Sur de USA.
¿Qué
influencia en su pensamiento tuvieron estos viajes? ¿Qué simbolizan los
mitos de estas tribus? ¿Qué es un mandala? En este documental además
escucharemos el testimonio de Jung y especialistas en el tema.
PARTE 1 (SIGUIENTES EN YOUTUBE)
El significado de los sueños
Serie producida por el canal Infinito T.V., en la que se
comentan varios sueños agrupados por temáticas específicas. La analista
junguiana Marion Woodman hace una presentación de la temática y luego
dos terapeutas ofrecen sus apreciaciones respecto a los sueños
relatados. ver aquí http://www.jungcolombia.com/p/el-significado-de-los-suenos.html
La Alquimia y los arquetipos del SER. Desde lo profundo del alma TE DOY MI ALMA
Una de las ideas más interesantes de Carl Gustav Jung fue el concepto de “La Sombra“. Jung denominó como el arquetipo de “La Sombra” a todos los aspectos ocultos o inconscientes del individuo, tanto positivos como negativos, que éste concientemente ha reprimido o nunca ha reconocido para sí. Decía, que “la sombra representa cualidades y atributos desconocidos o poco conocidos del ego tanto individuales (incluso conscientes) como colectivos. Cuando queremos ver nuestra propia sombra nos damos cuenta (muchas veces con vergüenza) de cualidades e impulsos que negamos en nosotros mismos, pero que podemos ver claramente en otras personas.”
En su mayor parte, la sombra se compone de deseos reprimidos e impulsos incivilizados que hemos excluido de nuestra auto imagen, es decir de cómo nos vemos a nosotros mismos. Estas motivaciones son percibidas como moralmente inferiores para el “ideal” de lo que creemos que somos, por lo que también depositamos en la sombra fantasías y resentimientos. De esta manera, la sombra abarca en general todas aquellas cosas de las cuales uno no se siente para nada orgulloso. Es algo así como la cochambre que barremos debajo de nuestra alfombra conciente. Estas características no reconocidas en uno, a menudo se perciben en los demás a través del mecanismo de proyección, el cual consiste en observar las propias tendencias inconscientes en otras personas. Debido a la dificultad de reconocer y aceptar nuestra propia sombra, este mecanismo de proyección es una de las formas más recurrentes y negativas de no trabajar los propios defectos y adjudicar éstos sólo a los demás.
El ser humano proyecta, en un mal anónimo que existe en el mundo exterior, todas las manifestaciones que salen de su sombra, porque tiene miedo de encontrar en sí mismo la verdadera fuente de toda desgracia. Todo lo que el ser humano rechaza pasa a su sombra que es la suma de todo lo que él no quiere, pero debe ocuparse en forma muy especial de estos aspectos, pues al rechazar en su interior un principio determinado, cada vez que lo encuentre en el mundo exterior desencadenará en él una reacción de repudio. Sumado a esto, la sombra está expuesta a contagios colectivos, debido a que el individuo es seducido por el anonimato del grupo y se deja llevar por la masa desenfrenada, en esta masa anónima, la personalidad puede expresar lo reprimido o sus aspectos no reconocidos bajo el amparo y aprobación del grupo.
El emprender este difícil camino de enfrentar, reconocer, integrar y trabajar con nuestra sombra es necesario para el conocimiento y realización total de uno mismo, proceso al que Jung denominó el proceso de individuación. La confrontación de la conciencia con su sombra es una necesidad terapéutica y, en realidad, el primer requisito para cualquier método psicológico completo. Vale la pena pasar por este proceso de llagar a un acuerdo con “El Otro” que hay en nosotros, porque así logramos conocer aspectos de nuestra naturaleza que no aceptaríamos, que nadie nos mostrará, y que nosotros mismos jamás admitiríamos.
Enfrentarse a la sombra contempla trabajar e integrar ambos lados: aquellas cualidades y actividades de las cuales uno no se enorgullece, y nuevas posibilidades que uno nunca supo que estaban ahí. Cuando aprendemos a reconocer nuestra sombra y a vivirla un poco más, nos volvemos más accesibles, naturales, y humanos, nos integra al grupo y dejamos de estar sobre él, para ser humanos entre humanos en una relación natural. Fuente Humanismo y conectividad
Desde mi punto de vista la sombra esta arraigada en la naturaleza humana, desde el pequeño hombrecito hasta los dueños del mundo, para Wilhem Reich el otro discípulo aventajado de Freud, el problema básico del ser humano es un problema de la estructura de su personalidad, es un problema psiquiátrico.
Me gustaría analizar entonces más allá de lo individual, o partiendo de esto como se proyecta al orden criminal del mundo en el que vivimos actualmente. Ensayo y analizo a la ligera, sin demasiado rigor lo que para mi es uno de los componentes más importantes de la sombra: "el miedo" que hace paralizar la acción libre y verdadera, sustituyéndola por otras que empobrecen el desarrollo humano (conductas evitativas, regresivas o autodestructivas).
La sombra colectiva esta bien asentada en los pilares del sistema capitalista de libre mercado en el que vivimos, que es por definición, desde sus principios teóricos, inhumano, insostenible, psicópata. La sombra global de las entidades que lo sostienen (El Fondo Monetario Internacional (FMI) y el Banco Mundial, La Organización Mundial del Comercio, La Comisión Europea, La OCDE ), pero esta macro sombra gigante, no podría funcionar, no podría haber llegado a ser lo que es, sin el cúmulo de sombras individuales que participan en su creación y sostenibilidad.
La sombra esta en la aceptación de la mentira propia y la ajena, en mayor o menor medida cada uno echa de comer al monstruo.
La sombra esta en el director de esa corporación asesina y en la estructura misma de la corporación, pero también esta en el gerente de una sucursal que defiende o se cree los intereses estúpidos, filosofía patética empresarial y que intenta adoctrinar a los trabajadores (el extremo de esto en China), finalmente la sombra también esta en esos trabajadores que no reivindican sus derechos y que siguen en la cadena de esclavitud física y psicológica de sus amos, sea por amenaza, chantaje, o por la abyección total de valores de la sociedad neoriberal y su maquinaria de deseos impuestos, creados en la mente del personal, toda una oferta de objetos y accesorios por los que seguir hipotecando tu vida.
El papel más importante en el mantenimiento de esa sombra lo juegan hoy los medios de comunicación y sus manipulaciones en función de los intereses de las corporaciones, deformando la realidad hasta el ridículo. Volvemos a lo mismo, desde el padrino Berlusconi, Murdoch, Polanco, mafiosos,fascistas, manipuladores, jefes de todo un imperio de la comunicación, hasta el último redactor, todos están alimentando el monstruo, la sombra colectiva. Participan de la mentira con mayor o menor gestión de esta.
Los periodistas deben ya ser gente sin alma, con la línea editorial incrustada en el cerebelo desde que entró en el periódico o televisión de turno, nadie ya les censura, porque no hace falta, uno sabe cuales son los límites, lo que hay que decir, están las agencias que pasan las noticias falseadas o irrelevantes para dirigir la opinión pública, los deseos, los miedos, las ambiciones de tu vida a sus intereses, eso se llama CONTROL MENTAL DE LAS MASAS y eso forma parte de la dictadura del capitalismo y esta más presente dirigiendo nuestras vidas de lo que podemos creer.
Pero hay gente buena entre los trabajadores de estas corporaciones, gente que no tiene culpa de nada, es mas, incluso entre los dirigentes de estas empresas, aunque parezca mentira, hay gente buena, gente que esta preocupada por el mundo y tal, ver este video
Pero la sombra esta tan bien repartida que se diluye y cada uno se justifica a su manera, eso por un lado y por otro esta tan asentada en la estructura misma del sistema capitalista en el que vivimos que es imposible que no terminemos siendo puros eslabones de esta. Estamos dentro del engranaje global en el que al final de todo, tiene como resolución el desajuste brutal de un 70 por ciento oprimido, esclavizado, frente a un 30 por ciento “desarrollado”
Pongo “ desarrollo” entre comillas porque habría que matizar este término. Si bien creo que en la sociedades occidentales hay claramente un desarrollo tecnológico y de la cultura del bienestar en contraste con continentes como Latinoamérica o África, esto no va parejo al desarrollo humano de lo colectivo, de la participación, de lo comunitario, que es una de las claves más importantes para la felicidad humana, en esto si nos sacan mucha ventaja la parte pobre del planeta, de manera que la felicidad del europeo cada vez es menos suya, esta mas programada, es mas artificial y vacua, como esos anuncios de compresas donde las chicas irradian felicidad porque les ha llegado la regla.
Por otro lado el sufrimiento, el dolor también es menos suyo, es más creado por las insatisfacciones y exigencias que programa la sociedad de consumo, es un sufrimiento más neurótico frente al existencial de los pueblos pobres, que para mi es más real y más humano.
Quiero decir que la población de los países “ricos” que viven a costa de expoliar a los pobres no están más desarrollados como seres humanos, es mas, están menos desarrollados, ni siquiera ya podemos hablar de los principios de la ilustración, todo eso ha sido, esta siendo abolido, toda cultura del conocimiento y de una educación para la libertad ha sido suprimido, sectarizado, Europa políticamente esta muerta, sus políticos son gente mediocre.
¿Cómo un tipo como Berlusconi puede seguir ganando las elecciones?, ¿cómo tipejos como Bush o Aznar no son encarcelados de por vida? ¿cómo Israel mantiene un genocidio constante con Palestina bajo el amparo de toda Europa y eeuu? ¿Cómo puede haber tantas pruebas y estar bastante clarito ya que el 11-S fue un trabajo interno, un autoatentado y que los medios de comunicación y periodistas estén callados como putas?, ¿cómo se mantiene todo esto?
Gracias al trabajo de la sombra colectiva, que parte de la individual y se retroalimenta, en los corazones y las mentes básicas y primarias de los seres humanos.
Habría que cambiar el modelo global de funcionamiento, si bien el socialismo o el comunismo ha tenido fracasos, propios o impuestos, desde la teoría , al menos se reivindica una seria de derechos y desarrollo humanos de base, pero es que el modelo capitalista de libre mercado desde el papel ya, es una basura insostenible q no deja lugar a la supervivencia del hombre como especie, ni al planeta mismo como ser vivo con todos sus ocupantes.
Desde mi punto de vista solo una cosa puede cambiar esto, una nueva ola de cambio radical, de conciencia global, de reconciliación de credos, de unidad con la vida. De asumir la responsabilidad individual y luchar por ella. Una nueva ola de conocimiento, de busqueda de la verdad a todos los niveles: filosóficos, educativos,de la comunicación, de la historia, de la ciencia....
Que cada uno ocupe el lugar que debe, ¿Dónde coño están los filósofos e intelectuales, los verdaderos periodistas?, la gente que más formación tiene ¿por qué no actua y asume su poder?.
La sombra a fin de cuentas se conforma y ejerce su poder gracias al miedo a ver esa parte oscura que tenemos cada uno, a asumirla, integrarla, conocerla para que seamos nosotros quien la gobierne y no que sea ella quien dirija nuestras vidas de forma subterránea. Pero también la sombra esta en no querer reconocer todo lo bueno que tenemos, todas nuestras potencialidades, toda nuestro poder creador, agentes primordiales en la gestión de cambios, aparece la sombra cuando empiezas a renegar de lo que te desarrolla y eliges lo que te empobrece.
Viles y primarios instintos que nos devuelven más irracionalidad y nos hacen mucho más pobres como seres humanos (por mucha tecnología y comodidades que tengamos) que la mayoría de las tribus originarias exterminadas o por exterminar en el planeta.
Hoy en día, cada vez que abrimos un periódico o vemos el telediario tropezamos cara a cara con los aspectos más tenebrosos de la naturaleza humana. Los mensajes emitidos a diario por los medios de difusión de masas a toda nuestra aldea global electrónica evidencian de continuo las secuelas más lamentables de la sombra. El mundo se ha convertido así en el escenario de la sombra colectiva.
La sombra colectiva -la maldad humana- reclama por doquier nuestra atención: vocifera desde los titulares de los quioscos; deambula desamparada por nuestras calles dormitando en los zaguanes; se agazapa detrás de los neones que salpican de color los rincones más sórdidos de nuestras ciudades; juega con nuestro dinero desde las entidades financieras; alimenta la sed de poder de los políticos y corrompe nuestro sistema judicial; conduce ejércitos invasores hasta lo más profundo de la jungla y les obliga a atravesar las arenas del desierto; trafica vendiendo armas a enloquecidos líderes y entrega los beneficios a insurrectos reaccionarios; poluciona nuestros ríos y nuestros océanos y envenena nuestros alimentos con pesticidas invisibles.
Estas consideraciones no son el resultado de un nuevo fundamentalismo basado en una actualizada versión bíblica de la realidad. Nuestra época nos ha forzado a ser testigos de este dantesco espectáculo.
No hay modo de eludir el espantoso y sombrío fantasma invocado por la corrupción política, el
fanatismo terrorista y los criminales de cuello blanco. Nuestro apetito interno de totalidad, patente ahora más que nunca en el sofisticado engranaje de la comunicación global, nos exige hacer frente a la conflictiva hipocresía que se extiende por doquier.
De este modo, mientras que muchos individuos y grupos viven los aspectos socialmente más benignos de la existencia otros, en cambio, padecen sus facetas más desagradables y terminan convirtiéndose en el objeto de las proyecciones grupales negativas de sombra colectiva (véase sino fenómenos tales como la caza de brujas, el racismo o el proceso de creación de enemigos, por ejemplo). Así, para el anticomunismo norteamericano la Unión Soviética es el imperio del mal (ahora tb Venezuela, Irán, etc...) mientras que los musulmanes consideran que los Estados Unidos encarnan el poder de Satán; según los nazis los judíos son sabandijas bolcheviques, en opinión de los monjes cristianos las brujas están aliadas con el diablo y para los defensores sudafricanos del appartheid y para los miembros del Ku Klux Klan los negros no son seres humanos y, por tanto, no merecen los derechos y los privilegios de los que gozan los blancos.
El poder hipnótico y la naturaleza contagiosa de estas intensas emociones resulta evidente en la expansión de la persecución racial, la violencia religiosa y las tácticas propias de la caza de brujas.
Es como si unos seres humanos ataviados con sombrero blanco intentaran deshumanizar a quienes no lo llevan para justificarse a sí mismos y terminar convenciéndose de que
exterminarlos no significa, en realidad, matar seres humanos. A lo largo de la historia la sombra ha aparecido ante la imaginación del ser humano asumiendo aspectos tan diversos como, por ejemplo, un monstruo, un dragón, Frankenstein, una ballena blanca, un extraterrestre o alguien tan ruin que difícilmente podemos identificarnos con él y que rechazamos como si de la Gorgona se tratara. Uno de las principales finalidades de la literatura y del arte ha sido la de mostrar
el aspecto oscuro de la naturaleza humana. Como dijo Nietzsche: «El arte impide que muramos de realidad».
Cuando utilizamos el arte o los medios de difusión de masas -incluida la propaganda política- para referirnos a alguien y convertirlo en un diablo, estamos intentando debilitar sus defensas y adquirir poder sobre él. Esto podría ayudarnos a comprender la plaga del belicismo y del fanatismo religioso puesto que el rechazo o la atracción por la violencia y el caos de nuestro mundo nos lleva a convertir mentalmente a los demás en los depositarios del mal y los enemigos de la civilización.
El fenómeno de la proyección también puede dar cuenta de la enorme popularidad de las novelas y de las películas de terror ya que, de ese modo, la representación vicaria de la sombra nos permite reactivar y quizás liberar nuestros impulsos más perversos en el entorno seguro que nos ofrece un libro o una sala cinematográfica.
Los cuentos para niños suelen referirse a la lucha entre las fuerzas del bien -ejemplificadas por las hadas y las fuerzas del mal -representadas por espantosos demonios-. De este modo los niños suelen ser iniciados en el fenómeno de la sombra superando de manera vicaria las pruebas que deben afrontar sushéroes y sus heroínas, aprendiendo así las pautas universales del destino del ser humano.
La censura actual se debate en el campo de los medios de comunicación de masas y de la música pero quienes se aprestan a silenciar la voz de la oscuridad no alcanzan a comprender nuestra urgente necesidad de escucharla. (...)
Cada familia, al igual que cada sociedad, tiene sus propios tabús, sus facetas ocultas. La sombra familiar engloba todos aquellos sentimientos y acciones que la conciencia vigílica de la familia considera demasiado amenazadoras para su propia imagen y, consecuentemente, rechaza. Para una honrada y conservadora familia cristiana puede tratarse de la adicción a la bebida o del hecho de casarse con alguien perteneciente a otra confesión religiosa; para una familia atea y liberal, en cambio, quizás se trate de las relaciones homosexuales, por ejemplo. En nuestra sociedad los malos tratos conyugales y el abuso infantil, oculto hasta hace poco en la sombra de la familia, emerge hoy en proporciones epidémicas a la luz del día.
El lado oscuro de la sombra no constituye una adquisición evolutiva reciente fruto de la civilización y de la educación sino que hunde sus raíces en la sombra biológica que se asienta en nuestras mismas células. A fin de cuentas, nuestros ancestros animales consiguieron sobrevivir gracias a sus uñas y sus dientes. Nuestra bestia -aunque se mantenga enjaulada la mayor parte del tiempo- permanece todavía viva.
Muchos antropólogos y sociobiólogos creen que la maldad humana es el resultado de refrenar nuestra agresividad, de elegir la cultura sobre la naturaleza y de perder el contacto con nuestro estado salvaje.
En esta línea; el médico y antropólogo Melvin Konner cuenta en The Tangled Wing la historia de aquel hombre que fue al zoológico y acercándose a un cartel que decía «El Animal Más Peligroso de la Tierra» descubrió asombrado que se hallaba ante un espejo.
